高从宜著“中华根柢 道教三书”《祖风犹龙》《风追盛唐》《重阳登高》

2025-06-16
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鲁迅先生说:“中国根柢全在道教。”把中国根柢、中国文化根柢归之于道教,是一直以来学界未曾阐释和论证的重大命题。有鉴于此,西北大学出版社在2013年5月推出《中华根柢 道教三书》一套三册。这套丛书通过从黄帝、老子等个体精英创立道学,到钟吕八仙的仙道修行,再到全真教践行普世道情的逻辑脉络,对道教历史发展过程中的人物、事件、史实、事迹进行了资料性的梳理和总结。并将老子与西方哲学家赫拉克利特及今之西方大哲海德格尔等人的思想进行了比较。



中华根柢 道教三书 《祖风犹龙:黄老高古道韵》

作者:高从宜 著

出版社:西北大学出版社

出版时间:2013年03月

中华根柢 道教三书 祖风犹龙:黄老高古道韵.png

  内容简介

《祖风犹龙 黄老高古道韵》是道教的理性层面,从人文始祖黄帝的《黄帝四经》、华夏道祖老子的《道德经》分析入手,对比中华文明与西方古代哲学思想,主要阐明中国道史的黄老学说及其学派背景,分析老子选择楼观台、黄帝选择鼎湖宫的历史契机。“犹龙”是《史记》记述的孔子对老子的感叹。

目  录

第—章   犹龙道境:黄老信仰探源

  第一节   马王堆藏黄老道

  第二节   《黄帝四经》“是”与“非”

  第三节   黄帝问道崆峒山

  第四节   黄帝升天鼎湖宫

  第五节   黄老道学六仪

  第六节   黄帝丹经九鼎

第二章   黄老语境:《山海经》与《渔父篇》

  第一节   巫呵巫呵《山海经》

  第二节   游呵游呵《穆王传》

  第三节   凤兮凤兮《渔父篇》

  第四节   阴阳互根“易”之理

  第五节   伏羲女娲“神”之话

第三章   《老子》的高古道韵

  第一节   《史记》中老子的形象

  第二节   《老子》:“道”和“德”的经典

  第三节   《老子》:道家和道教的道典

  第四节   老子的终南心情

  第五节   《老子》的“逻各斯”

  第六节   《老子》的“灵相界”

第四章   《庄子》的高华道风

  第一节   《逍遥游》的自由道相

  第二节   《齐物论》的平等道情

  第三节   《大宗师》的高华道体

  第四节   《天道》之“爱”

  第五节   《秋水》之“美”

  第六节   老庄哲学:“道”与“言”

  第七节   老庄道学:对话与融合

第五章   犹龙派的历史道影

  第一节   列子御凤:隐没的应龙

  第二节   伯阳佯死:深沉的潜龙

  第三节   左慈戏曹:乱世的飞龙

  第四节   太清药王:济世的祥龙

  第五节   陈抟弈帝:华岳的卧龙

  第六节   金台三丰:飞逝的金龙


中华根柢 道教三书 《风追盛唐:钟吕八仙道光》

作者:高从宜 著

出版社:西北大学出版社

出版时间:2013年03月

中华根柢 道教三书 风追盛唐:钟吕八仙道光.png

内容简介

《风追盛唐 钟吕八仙道光》是道教的民间文化层面,着重阐明中国脍炙人口的钟吕八仙其实来自于和盛唐平行对应的心灵高度,是盛唐文明的一种祭奠和救恩现象,介绍了吕洞宾“化腐朽为神奇”的传奇人生,其剑仙、酒仙和《钟吕传道集》《灵宝毕法》表现出的诗仙形象验证了盛世唐朝的根柢在道教。

目  录

第一章   从《八仙传》到《八仙考》

  第一节   钟吕与八仙的概念

  第二节   八仙的正史文献

  第三节   八仙的内史挖掘

  第四节   《吕让墓志》和吕岩研究

  第五节   告别《八仙考》——疑古和疑仙之一

  第六节   告别《八仙考》——“奇谈”和“怪论”之二

  第七节   告别《八仙考》——“真相”和“谎言”之三

  第八节   “隐逸方技”:仙的史学

  第九节   《八仙传》:道的文学

第二章   从八仙庵到八仙桌

  第一节   长安酒肆八仙庵

  第二节   钟吕八仙出终南

  第三节   岳阳楼记剑仙影

  第四节   钟吕印心遇仙桥

  第五节   韩湘远来蓝关雪

  第六节   诗酒酬唱八仙桌

第三章   从《吕传道集》到《灵宝毕法》

  第一节   《钟吕传道》仙理高

  第二节   《灵宝毕法》道术深

  第三节   兴观群怨《证道歌》

  第四节   诗话道境《敲爻歌》

  第五节   人与书:道学公案

第四章   道教五宗法钟吕

  第一节   重阳紫阳南北派

  第二节   西星西月花酒梦

  第三节   佛道公案斩黄龙

  第四节   黄梁梦与梦观成就

  第五节   吕祖十试证道心

  第六节   牡丹动心显道情

  第七节   道教的转折点与拱心石

第五章   悟道修真八仙风

  第一节   八仙的道情戏剧

  第二节   八仙的意志力量

  第三节   八仙的思想世界

  第四节   “三宝”与道的科学基础

  第五节   “三元”与道的神学信仰

  第六节   “天仙”与古典灵宝学

  第七节   “天心”与现代宇宙学

第六章   凝视八仙的道光

  第一节   为什么是盛唐:救恩史

  第二节   为什么是他们:钟吕八仙

  第三节   为什么是它们:八仙器物

  第四节   八仙雅俗三重唱

  第五节   八仙庆寿:欢庆永恒的道场

  第六节   八仙过海:彰显自由的道光


中华根柢 道教三书 《重阳登高:全真普世道情》

作者:高从宜,王肖岑 著

出版社:西北大学出版社

出版时间:2013年03月

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内容简介

《重阳登高·全真普世道情》是道教之全真派,对社会现实政治层面的影响,主要表达王重阳在民族危机的关键时刻,在宋金之际重演了一个宗教创始人对国族命脉的把握,那就是普世性的宗教信理,栩栩如生地刻画了“全真七子”以治愈人间疾苦为己任的普世道情,从王重阳的“以身殉道”到王玉阳的“金诏五番”,再到丘处机与成吉思汗的“雪山论道”“一言止杀”,全真教在拯救生灵、挽救民族危亡的重大历史关头立下了奇功。

整套丛书由点及面,一气呵成,层层推进,逻辑严密,叙述形象生动,以大量的文献资料与历史事实为依据,阐证了鲁迅先生90多年前在《致许寿裳》的书信中指出的 “中国根柢全在道教”以及郭沫若先生在《稷下黄老派的批判》中提出的 “道家思想直可以说垄断了两千年的中国学术界”的论断。书中不仅有对道教思想文化的梳理和阐释,而且有“左慈戏曹”“陈抟弈帝”“一人得道,仙及鸡犬”“八仙庆寿”“抬棺狮吼”“千里寻徒”“空中送伞”“雪山论道”等生动精彩、引人入胜的故事,并将其作为历史文化叙事进行解读,可为学术研究借鉴,兼有对道教文化相关知识的普及。


目  录

人本篇

  第一章   重阳登高望京华

  第一节   抬棺狮吼:招魂汉民族

  第二节   害风害风:告别士大夫

  第三节   重阳重阳:迈向全真道

  第四节   甘河遇仙:道教的救恩史

  第五节   活死人墓:华夏的释迦剧

  第六节   遍地金莲:全真的救赎史

  第七节   重阳登高:乱云望京华

  第二章   金莲七朵丹阳开

  第一节   北七真的结构伦理

  第二节   从“马半街”到“托钵僧”

  第三节   百日锁庵全真心

  第四节   祖庭心死重阳宫

  第五节   清净散人全真金花

  第六节   云水无端长真无为

  第七节   高古大通华山仙风

  第三章   全真白云跃龙门

  第一节   金诏五番玉阳一处

  第二节   长生之门处玄之境

  第三节   一言止杀:救赎历史的话语权

  第四节   雪山论道:救恩历史的西游记

  第五节   宋金朝元:道演华夏的三国志

  第六节   龙门洞:峭壁上的窗户

  第七节   西西弗斯的神话

道本篇

  第一章   全真道之证量

  第一节   道本:全真之“道”

  第二节   道本:全真之“证”

  第三节   证道:王重阳之“死”

  第四节   证道:王重阳之“嘉”

  第五节   道本之心师徒皆疯

  第六节   道本之情母子出家

  第七节   道本之缘夫妻皆仙

  第二章   普世之道的证境

  第一节   道本通密自云出岫

  第二节   道本玉球丘谭马刘

  第三节   道本归宗三教祖风

  第四节   道本灵宝普世救赎

  第五节   量子跃迁和顿悟之道

  第六节   宇宙爆炸和重阳之死

文本篇

  第一章   王重阳著作释义

  第一节   《重阳全真集》释义

  第二节   对话录:《重阳教化集》释义

  第三节   隐喻书:《分梨十化集》释义

  第四节   得得得:马鸣重阳歌

  第五节   吉吉吉:道言王嘉风

  第二章   全真七子著作释义

  第一节   顿超之境:《渐悟集》释义

  第二节   龙门之跃:《磻溪集》释义

  第三节   长春通密:丘著历史疑议

  第四节   穿越黑暗:《女丹诀》的特殊性

  第五节   新声先发:《仙乐集》的特异性

  第六节   云山道歌:《云光集》与《水云集》

  第七节   华山论剑:《太古集》与《华岳志》

  第三章   全真之文释义之道

  第一节   诗歌体:全真文本之冠

  第二节   性命观:全真文本之旨

  第三节   先知书:全真文本之奥

  第四节   视知性:朝元洞与修真图

  第五节   朝天阙:重阳宫与白云观

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