作者：解维汉 来源：西安日报2022-03-01
沿环山路行车，看到“窑村”牌坊向南拐弯，就进入远近闻名的鄠邑清凉山了。
清凉山位于西安市鄠邑区西南，终南山北麓的甘、涝二峪之间白庙乡富村窑南，距县城12公里。相传，春秋时期老子李聃云游天下，去楼观台途中曾在此歇脚。明代万历年间，于此建造三清庙，包括三清殿、药王洞、老母洞、玉皇楼、王母宫等建筑。据清康熙二十八年（1689）《重修清凉山庙记》碑载：“甘、涝二峪之间，傍大壑峻岭，拾级而登，鸟道百余步，土峰突起，林木丛翳，号清凉山。”
沿着富村窑南行，约半里许即进入一座简陋的牌坊山门。东边是马鞍山，西边为鸡宝山，中间夹一山谷。呈扇形的清凉山高耸南端，突兀挺拔，宛如天然屏障。山中树木繁茂，植被丰厚，林壑幽美，清爽雅静。清凉山道院分布在半山上，游人很少，环境甚是清幽，石阶小路一直通向山顶。再向上走一段时间，就来到启坪院，顾名思义，这里是清凉山最早的道院，有两座并排殿堂，门前空地上有一座高大的香炉。
再向山上走一段路，便来到朝天宫，这是山坡上最大的一片平地。山门悬挂楹联:“地本中央地厚藏玄妙唯地厚；母乃天下仪母蕴硕慈尊母德。”门前还有一联:“老子驾青牛，顷刻下临仙仗；麻姑骑彩凤，须臾来莅凡居。”这里是一座比较正规的封闭式道观，有前门，有围墙，有高大殿堂，清凉山住持办公地，道士修炼地及用餐地、住宿地都在这里。朝天宫正殿为瑶池宫，供奉王母娘娘。
出正殿继续上行不久，越来越林深树密，又看到一片建筑。右边一二层小楼，一层为送子娘娘殿，二层为玉皇殿，皆有塑像及香火供奉。左边一红门小院，两旁有配殿，上房为三清殿，供奉着太清、玉清、上清三位真人。门联为：“展太极图，不外九宫与八卦；施大作为，能教一炁化三清。”殿堂隔扇门与墙壁皆斑驳残损。《户县志》说，此殿建造于明代万历年间，当时称三清庙。新中国建立后尚有古建筑九座三十余间，二十世纪六十年代遭到破坏。现仅存大殿三间，西廊三间，玉皇殿一间半。院中有清乾隆十五年庚午立《重修清凉山三清庙记》石碑一通。值殿道士还说殿内墙上有壁画，由于光线昏暗，我们费力去看实在模糊已看不清了。殿后有一棵侧柏，身上挂满祈福的红布条，树身有“西安市古树名木”的铭牌和编号。
中午，我们同行几位曲友在朝天宫伙房食用了素餐，每人端着粗瓷碗吃了一碗面，有点拌菜，几无油，大伙都说吃得很香。
饭后，道观年轻女住持在偏廊请我们喝茶。茶是青茶，倾入杯中有淡淡清香。住持从南岳衡山移足这里，亦有道教学院的培训经历，来到清凉山很有一些重振道院的想法。我们同行之人，都随意做些与清凉山相关的对联诗词，由几位书法家现场书写。我也拟了“细品菜根知滋味；长追明月觅清凉”“入终南山，赏烟霞色；归清凉境，生淡泊心”的对联，看着书写出来，算是完成一份作业。
的确，清凉之地是有利于出家人清修的。但地方只是外部环境，清凉更侧重于人的主观意识，处喧嚣地而持清静心方是真功夫。世上叫清凉山的地方很多，有道观也有佛寺，西安就有两座，延安、南京、福州、青州、安阳也有，真不知有几处能做到真正清凉。
在道家看来，清凉有清静、不烦扰之意。静是一种克焦躁烦闷的能力。做到柔、静、慢，人才能从容不迫，游刃有余。万物生于静而归于静，心静方能生慧，人只有心静，才能做生活真正的主人，不被物欲所扰，静以修身。而在佛家看来，人世间的烦恼如同热毒，由繁多的欲望和杂念交织而成。修习佛法，可以解除烦恼，使人如入清凉世界。心无挂碍，远离一切烦恼自得清凉。
告别道观时，已是残阳西坠暮色苍茫。回到家心有所思，填了一首〔中吕·山坡羊·秋游清凉山道院〕的散曲，算是留下纪念，不虚此行：“葱茏连片，无名花绽，清凉山上攀宫院。路弯弯，壁斑斑，玉皇楼下三清殿，铁磬轻敲声震远。茶，品一盏；玄，谈到晚。”