2017年9月20日（农历丁酉年八月初一），中国道教协会副秘书长、吉林省道教协会会长、吉林省辽源市福寿宫监院赵理修道长荣升为方丈盛大典礼举行。
赵理修道长简历：
道名赵理修，满族，出生地吉林省吉林市，出生日期1966年9月。
现任中国道教协会副会长、吉林省道教协会会长、辽源市福寿宫方丈。历任中国道教协会副秘书长、中国道教养生协会副主任、吉林省政协常委、辽源市政协常委、吉林省宗教文化交流协会副会长。
1985年出家于泰山，开始其道教修行生涯。2017年9月20日，在吉林省辽源市福寿宫举行方丈升座典礼，成为吉林省历史上首位道门方丈。
道观建设：
扩建山东蓬莱院。重修辽源福寿宫，并重建魁星楼，使之成为东北道教的重要场所。提议、发起并全程参与长白山灵应宫的规划审批与建设，推动道教在长白山地区的传播与发展。
传戒法会：
2002年，任中国道教全真派壬午年辽宁千山五龙宫传戒法会纠仪大师。2016年，任中国道教全真派丙申年湖北武汉长春观传戒法会监戒大师。
参政议政：作为吉林省政协常委和辽源市政协常委，积极参政议政，为地方经济发展和社会和谐贡献力量。
文化交流：致力于道教文化的弘扬与传播，通过参与和组织各种宗教活动，推动道教文化的交流与发展。
赵理修道长以其坚定的信仰、深厚的道学修养和卓越的领导能力，在道教界享有很高的声誉。他不仅在道教内部事务中发挥着重要作用，还积极参与社会事务，为道教文化的传承与发展做出了重要贡献。
赵理修方丈：我的修道体会
来源：中国道教协会公众号20171216
感恩神灵之护佑，蒙祖师之鸿恩！欣逢盛世、国运昌隆、在中华崛起腾飞的伟大时刻，在人们幸福祥和的时刻，我们今天特殊地有缘，可以说是因缘殊胜，与各位相聚在湖南省南岳衡山，共同见证中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安大师荣登方丈宝座。祝愿黄方丈广施教法，济度众生，广结善缘，道果圆融。祝愿在会的各位吉祥顺达，同沾法喜，共沐神光，帯福还家，圆满吉祥！
下面，我与大家一起交流分享一下入道多年以来自身入道、学道、行道的一点体会，浅陋之处请各位领导及各位大德、各位专家学者指正。道教是我国的本土宗教，道教的信仰由来已久，很多的书籍中写到：道教有近2000年的历史，实际自黄帝至甲子至历算就四千七百多年了，黄帝于崆峒问道广成子的时候，广成子仙人已经修1200多年了，所以说道教与道家紧密相连。道教的信仰、道教对神仙的追求，道教的传承非常得久远，可以说在上古时期，没有上线，道教非常非常的古老。“道济天下，德化人生”是刚刚在西安结束的第二届中国道教文化艺术周的主题。道教作为我国固有的宗教，崇善自然、天人合一、上善若水、和谐共存。大道文化滋养了优秀的中华传统文化。我们对道的信仰源自于上古先民对自然之道不断的感悟与认知，道祖老子在《道德经》中云：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”祖师由太上老君化而为炁、聚而成形、太上老君八十一化，老君化生为人间，化生为广成子，化生为老子。老子在《道德经》中写到：“道可道，非常道”，老子体会到了从上界到人间道的感应、道的存在。在《清静经》中云：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”一切是由道炁幻化而来，由此可见，道是我们信仰的核心，是道教信仰的最高教理。道以清静为宗，以虚无为体，以柔弱为用，故清静无为是道的一个重要体现，也是人身心和谐的最佳状态，而仙道贵生、无量度人是修道者的使命。但是如何度人？这个问题是度人者必须先解决的问题，所以修仙悟道，先求自度，再求度人，便成了不变的法则。
广阔的宇宙浩瀚无垠，如果说地球是宇宙中的一粒灰尘，那么人只是生活在地球上的尘中之尘了，但这只是对我们有形的形体而言，而人类的思想、智慧则可充满宇宙。曾有人这样写到：《道德经》是人类智慧射向宇宙深处的最耀眼的光芒，而我们芸芸众生对于我们形体之内深邃的思想，与禀受的道炁又能体会多少？我们生活在这个地球上，自认为对地球十分了解，但随着人类不断的探索，我们逐渐地发现我们对地球的了解，尤其是对我们赖以生存的地球内部知之甚少，同样我们对自身的了解又有多少呢？十分有限。虽然我们现在有了解剖学，把人体进行了细致的剖析，对于无形的性命神识我们又知道多少？有人曾做过这样一个比喻：我们对自身的了解就像我们所看到的一座漂浮在海面上的冰山，露在水面上能够看到的是极小的部分，而绝大部分都藏在水面之下，它们以未知的状态存在。
曾有人问过我：世界上有“神”吗？于是我问他：你认为你身体中有神吗？他说：我想没有。于是我继续问他：你喝水是为了谁喝的？他说是身体的需要。我问他：如果一个人的神识性命离开了身体，身体变成了尸体时他还需要喝水吗？他说不需要。我又问他：当一个人过世了，他的身体变成了尸体，当认识他的亲友前来吊唁看到尸体停在地上的时候，大家都会很惋惜地说：“挺好的一个人就这么走了。”这个人的身体就在眼前，为什么就说没就没了呢？原来大家所认识的你，都是那个神识。当神识离开肉体的时候，人们视肉体为无（不存在），所以说身体本身不需要吃饭、喝水、娱乐，我们所吃的饭、所喝的水，都是在供养主宰着我们身体的“神”，我们把这个神识营养好、供养好，它则能带领着我们的身体，做出惊天伟地的事业来。如果你几天不喝水，几天不吃饭，这个神识就自然离你而去了。有了神识的看护，人的身体可以十年、百年不坏。相反，没有这个神识的营养与护佑，人的身体很快腐化、坏掉。一个小小的自身尚且如此，世间万有，广褒的宇宙，自然各有主宰，你说世间有“神”吗？他说：师父，我觉得应该有。对，世间有神。人的神识来自于得到道气的多少？禀受先天道气多的人，则灵性充盈、聪明睿智、天赋异禀；得到先天道气少的人，则平淡无奇；得到先天道气极少的人，则痴愚顽劣。一个性命体征完整的人，应由性、命、形三者构成，此三者缺一不可。性命形通过修炼高度统一，则三花聚顶、五炁朝元。那为什么我们平时都讲性命双修，而不讲形呢？古人把形都放在命功当中，但在修炼的过程中，还是分开修炼的，再求统一。修炼的过程则是体悟天人合一的过程，通过清净身心，追求体会道炁的存在，人心相对的越是清静，则对周边的事物观察越细微、越深远。随着修炼的深入，这种感知范围逐渐扩大，直至极远，世间的事物皆在这种灵明状态的洞观普照当中。《清静经》云：“人能常清净，天地悉皆归”，真实不虚。在这种状态形成的过程中，人与天地万物不停地相互交换，逐渐地找到天人合一的感觉，而进入常清常静的状态，这种现象看似玄妙，其实借助天地自然之力而自我完善的例子无处不在。
诸位同修，修行之路是一条清苦之路，有严苛的清规戒律约束；修行之路是一条觉醒之路，有浩瀚古籍经典的照亮；修行之路是一条成仙之路，有无数的先贤大德接引；修行之路是一条证道之路，有道家的神仙祖师的护佑，愿天下同修，筚路蓝缕，勇往直前，证得大道，道业早成！
（本文为中国道教协会副秘书长、辽源福寿宫方丈赵理修道长于2017年12月3日在南岳衡山道院方丈升座庆典之方丈说法活动的讲稿，略有删节。）