王重阳祖师作为道教全真道的创始人，被后世尊为“重阳全真开化真君”“重阳全真开化辅极帝君”等，其思想与实践深刻影响了中国宗教与文化的发展。纪念他，不仅是因为他在宗教史上的开创性地位，更在于其所倡导的精神理念至今仍具现实意义。
一、他是道教革新的关键人物，创立全真道，扭转教门流弊
在宋金之际社会动荡、道教内部出现信仰淡薄、戒律松弛的背景下，王重阳祖师以“革弊鼎新”为己任，创立全真道，提出“三教合一”“全精、全气、全神”为核心教义，强调内修真功、外行真行，主张出家住庵、清修苦行，重建了道教的修行体系与道德规范。他撰写的《立教十五论》成为全真道士的根本准则，奠定了制度化、组织化的宗教基础。
二、他以“活死人墓”苦修，践行“先死其心，后得其道”的修行精神
王重阳在终南山下掘地为墓，自号“活死人”，挂“王害风灵位”于前，独居其中苦修两年。这一行为并非怪诞，而是象征“断绝俗念、舍弃自我”的修行起点——唯有“死”去贪嗔痴，方能“活”出本真之道。这种极端而深刻的自我革新精神，成为全真道“返朴归真”的核心象征。
三、他东行山东传道，度化“全真七子”，奠定全真派百年基业
金大定七年（1167年），王重阳焚毁茅庵，毅然东行至山东，在文登、宁海等地创立“三教七宝会”等组织，收马钰、丘处机、孙不二等七位高徒，史称“全真七子”。他以“投谭捉马”之谶语应验，广纳贤才，使全真教迅速传播，最终成为北方最具影响力的道教宗派。
四、他主张“三教圆融”，推动宗教中国化进程
王重阳深受儒释道三家思想影响，明确提出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，主张以道为体，融合儒家伦理与佛教戒律，形成独特的“全真家风”。这一思想不仅提升了道教的哲学深度，也为后世宗教融合提供了典范。
五、他的精神对当代仍有启示：正己化人，抵制浮躁
在拜金主义、享乐主义盛行的今天，王重阳所强调的“见素抱朴、潜心修行”“先须持戒、立身之本”等理念，仍是对信仰淡薄、道风不正现象的有力回应。纪念他，是重拾信仰的纯粹性，重建精神的清静之地。