文昌帝君是掌管文运、功名、禄位与学业事业发展的主神，拜他是为了祈求智慧开启、仕途亨通和家庭文风昌盛。
丙午年二月初三文昌帝君诞辰
♦️奉点文昌灯、文昌表文，祈求学运亨通、仕途高升、智慧开通。
♦️文昌帝君是道教主管文职的至高大神。同时文昌帝君还“兼职”其他部门，如：“开坛讲经部”“司禄职贡部”“消劫行化部”等。也就是说，讲经、说法、度人、财禄、消灾解难的事情也都归文昌帝君负责。
♦️现可登记祈福光明灯、疏奏表文祈愿文昌帝君护佑，为善信增慧开智，赐福转运，学业有成，事业腾飞！
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《文昌帝君阴骘文》
简称《阴骘文》，是道教重要的劝善典籍之一。
《阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
阴骘就是阴德，做善事。《阴骘文》通篇都是教我们止恶修善，不仅是在行为上要断恶修善，更要在我们心地上，在暗室屋漏当中要懂得规范自己，不可以产生恶的念头。以此为条件，洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。
《文昌帝君阴骘文》原文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或礼佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。举善荐贤，饶人责己。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修庙宇。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
《文昌帝君阴骘文》译文
我一十七世为士大夫，从来没有虐待人民危害下属。解除别人的苦难，解除别人的危急，怜悯和同情那些孤苦伶仃的人，容忍别人的过错。广积阴德，感通苍天。人能像我这样存心，上天必定会赐福给你。
于是对人教诫说:从前西汉丞相于定国之父于公，管治县狱，大兴驷马之门；窦燕山救济他人，连生五子皆显贵。宋朝宋氏兄弟中的哥哥拯救蚂蚁得到状元的福报，史记中孙叔敖出于仁慈杀埋两头蛇享受宰相的殊荣。
想要广种福田，首先必须具备善良的心地。时时行方便，常常积阴德。利物济人，修福修善。正直无私，替天行道；心地慈祥，爱国救民。忠主孝亲，敬爱兄弟，诚信待友。
或奉真朝斗，或礼佛念经。报答四恩，广泛的弘扬三教的道理。济急如救落在岸上的鱼，救危如救陷于罗网里的鸟雀。关心孤儿，怜悯寡妇；敬爱老人，怜悯贫困。布施衣食，救济道路之饥寒；布施棺材，避免尸骸之暴露。家里富足，就要帮助亲朋戚友；年岁饥荒，想法救济亲邻朋友。
公平使用斗称，不可轻出重入；宽恕对待奴婢，岂能求全责备。印刷流通经典善书，创建修理寺院佛塔。施舍药材拯救疾苦，施舍茶水解除饥渴。或买物放生，或吃斋戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点燃夜灯，照人走路；建造舟船，渡人过江。不要登山捕捉禽兽，不要入水毒杀鱼虾。莫宰耕牛，勿弃字纸。
不要谋取别人的财产，不要嫉妒别人的技能。不要奸淫别人的妻女，不要唆使别人斗争。不要破坏别人名利，不要破坏别人婚姻。不要因私仇使人兄弟不和，不要因小利使人父子不睦。不要倚仗权势侮辱善良，不要依靠富豪欺负贫困。
亲近善人，提高自己的品德；远避恶人，杜绝意外的灾祸。常常隐恶扬善，不可口是心非。清除阻挡道路的荆棘和瓦石，修建数百年宽敞的大道，建造千万人来往的桥梁。留下言教，启迪后人；捐出善资，成人之美。
做事必须依循天理，说话定要顺从人心。仰慕古圣先贤，努力在生活中去身体力行；培养“慎独”功夫，努力在隐微处去观察反省。
诸恶莫作，众善奉行。永无灾星跟随，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福临门，千祥云集，难道不都是从积德行善中得来的吗？